Alumnas: Agüero Tascheret, Ayelen - Fernández,
Lucia - Llopis, Berenice
1)
Analice la producción de Nicola Costantino según los procedimientos para
construir el mensaje (pág 44, Cap. II del libro Estas no son las torres gemelas
de María Acaso.)
I) Briefing:
Está dirigido a un público con poder adquisitivo y nivel cultural alto. De
ambos sexos y con edades que van de los 30 años en adelante.
II) Diseño
creativo: si nos centramos en el trabajo de “Peletería Humana” y “Savon de
corps” la artista crea un mensaje original, de crítica al los hábitos de consumo,
a la industria de la estética y productos de belleza. Este mensaje, que llega hasta
lo morboso y repulsivo, logra provocar un impacto en el espectador para que
éste comience a reflexionar sobre el consumo de pieles y también sobre los
tratamientos y productos de belleza.
III) Dirección de arte: generalmente utiliza
colores oscuros, para crear así un ambiente sombrío en sus obras. Con respecto
a las formas, realiza obras transformando materiales sintéticos para que se
parezcan a la piel humana. En cuanto a “Savon de corps” decide presentarla con publicidad
en banners y un aviso audiovisual.
IV)
Producción: utiliza un desarrollo tanto bidimensional (fotografías y videos)
como tridimensional (esculturas).
2) Determine qué tipo de representación es.
Justifique. Amplíe este tópico con la lectura del libro El
lenguaje visual de María Acaso en el Capítulo III.
Es una
representación visual de carácter artístico ya que tiene como objetivo generar
conocimiento crítico a través de un código nuevo. Este conocimiento se produce al llevar a los
espectadores a analizar sobre los hábitos de consumo en la vida cotidiana. Por
ejemplo, en el caso de “Savón de corps”, la referencia a través de la cual el
espectador desarrolla su propio significado se encuentra en las tradicionales
publicidades de jabones y demás productos para el cuidado estético.
3) ¿Es meta o micro narrativa? Justifique según
lo propuesto en el capítulo II (Estas no son las torres gemelas).
Se trata de
una micronarrativa puesto que:
·
Es una idea que parte de un artista visual
reconocido (Nicola Costantino).
·
Posee solo un mensaje manifiesto (la información
está explícita).
·
Si bien a través de internet se logra un acceso
al trabajo de Nicola, no es un producto masivo. Por ejemplo, la publicidad
subida a Youtube hace más de un año ha recaudado poco más de 1500 visitas,
mientras que el segundo programa de “Perdidos en la tribu” (de Telefe) lleva
una semana y ya posee más de 3000 reproducciones.
·
Produjo una rotura en los estereotipos de
productos de belleza.
4) ¿Es arte o un artefacto cultural?
Justifique.
Es tanto arte
como artefacto cultural. Es arte porque es creado por un artista, que vive de
su trabajo y que es reconocido como tal por el mundo del arte. Además, su obra
es original, no solo por lo que genera en el espectador, sino también porque no
supone reproducción, copia u obra en serie, sino que es la expresión de la
artista de acuerdo con su propia estética que va mas allá de lo sensorial.
A su vez, es
un artefacto cultural ya que según lo establece Dikie, a partir de los nuevos paradigmas del arte la
obra de arte es un artefacto creado por un artista y se justifica como obra de
arte al ser representado ante el público que integra el mundo del arte. Por
ejemplo en la obra “Savon de corps” Costantino usa el producto original (tanto
el jabón como la publicidad) y los convierte en obra de arte para generar un
pensamiento crítico.
5) Deberá buscar un audiovisual que se
contraponga al material de análisis propuesto por la cátedra.
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